Om lykke og oppfyllelse

Du vil gjerne, men vet du hvordan. Les videre for å forstå hvorfor for sosiale, åndelige vesener som oss aquiring makt, prestisje og materiell eiendeler er aldri nok. Vårt fokus er på gledelig levende gjennom åndelige verdier (eller Etiske dydene), positiv holdninger, høye forventninger, modne tro og ansvarlig valg.

Under en oppfyllelse seminar, på University of Arizona for kvinner tilsluttet ’ s klubber, en sjarmerende og vellykket kvinne utilsiktet gjort vårt punkt om suksess og lykke, tilfredshet. Catherine Hendricks snakket om flere store problemer som er forårsaket av leve for sekulære life-style i denne perioden av swift, destabiliserende og ofte disconcerting endring. Catherine lamented;

"Jeg ’ m en kvinne som gjorde alt godt. Jeg oppholdt seg ut av problemer på skolen, giftet seg med rett mann og kom til en stor bedrift da det begynte å ta kvinner på alvor. Jeg ’ ve gjort lyd business beslutninger underveis og skal helt sikkert bli en V-P før jeg ’ m førti. Jeg bor i et hjem mine foreldre tror en herregård og har to vakre barn. Jeg gjør en jobb tusenvis misunnelse. Selvfølgelig, jeg har alt. Sant? Feil! Mye av min livet føles ufullstendige og fanget opp i trivia. Mine barn er rebelling med sex, narkotika og jeg ’ m nesten sikkert min mann har en affære med en liten twerp. Jeg føler meg dypt misfornøyd mest streik ganger, som om ingenting teller unntatt for min seksti time arbeid uker og betale for huset og Mercedes. Det må være mer til livet enn dette, men når min terapeut spør hva ‘ s mangler, kan jeg ’ t engang fortelle henne. Jeg bekymre deg at jeg ’ m som skal gal å føle på denne måten til tross for mine ferdigheter i selskapet og min prestisje i mitt fellesskap. Hva må jeg gjøre når jeg ’ ve vant alt jeg ’ ve noen gang ønsket og det isn ’ t nok til å holde meg glad? "

Hva faktisk-- og hva de mange personene som bommer av hennes prestasjoner, som frykter livet er forbi dem, som føler stuck i sin karriere eller frustrert i sine relasjoner? De er ikke mentalt syk, men nesten alltid åndelig dårlig gjennom sekulære verdier, negative holdninger, lav forventninger, umodne holdninger og ofte uansvarlig valg. De er venstre lurer på hvordan de kan finne konsekvent tilfredshet. Vårt arbeid svar Catherine ’ s troubling spørsmål sammen med en stor mange flere. Vårt fokus er på gledelig levende gjennom åndelige verdier (eller Etiske dydene), positiv holdninger, høye forventninger, modne tro og ansvarlig valg. Vi har lært som Viktor Frankl, Karen Horney, Karl Jung og mange andre undervist, beklagelige sjel som lider av nevrotiske plager og eksistensiell fremmedgjøring er de personene som ikke har klart å finne en konsekvent følelse av betydning som sikrer deres tilfredsstillelse gjennom livet ’ s flere stadier. Vi har også lært at noen personer skal bare flaks og har oppfyllelsen levert til dem på en Problemløser-tallerken. Livet er fylt med mange pund-pro-quos som vi må gjøre vår del klokt og godt for å ha liv blir konsekvent tilfredsstillende som et biprodukt av våre ansvarlig valg.

Selvsagt betyr dette at personene gjør best de kan--mens du fremdeles følelsen fast i sin karriere, misfornøyd med relasjonene kjærlighet og engstelig at livet er forbikjøring dem ved, må lære bedre måter å håndtere deres eksistens. Selvfølgelig, det er hva denne boken handler om!

Denne tilnærmingen ble først oppfattet da Jard var professor i psykologi og convocations formann i Olivet College. Han hadde Viktor Frankl fløyet fra Wien til campus foredrag og råd om hans tilnærming til psychospiritual helbredelse. Viktor hadde skrevet flere utestående bøker, inkludert mann ‘ S SEARCH FOR MEANING, psykoterapi og EKSISTENSIALISME og THE DOCTOR og THE SOUL. Wienske psykiater og psykolog kalt hans tilnærming Logotherapy--som betyr ånd helbredelse--for existentially frustrert eller åndelig konkurs sjeler. Viktor, som har tilbrakt mer enn tre år i Nazi-Tyskland ’ s brutale død leire, åndelig ble transformert av hans forhold pakt med Gud til tross for lidelse og frykt rundt ham, og i en virtuell helgen. Selv i den anteroom av helvete, med Gud ’ s hjelp, fant han betydningen av å hjelpe andre med å overleve. I våre karakteristiske religiøse tilnærmingen til Logotherapy, skal du studere avgjørende presentasjoner og bruk avslørende realiteten kontrollerer, self-focus oppgaver og kraftig prosjekter å vurdere servering samfunn vel, tilber inderlig bønn, relatert hjertelig, utholdende tappert, læring klokt og spille entusiastisk. Ny innsikt kan føre til åndelige verdier, positiv holdninger, høye forventninger, modne tro og ansvarlig valg som forbedrer livet for personer som bruker dem klokt.

Denne tilnærmingen når piloted noen hundre ganger i bedrifter, kirker, faglige foreninger og universiteter, mottatt ofte en stående ovation fra mange deltakere. Forfatterne vant en 3.68 evaluering med det på en skala fra én til fire år. Vi har lært, i våre presentasjoner som strekker seg fra time lange kirke forum forelesninger, business seminarer, til tre dagers sommer college klasser, at deltakerne er faktisk fascinert med våre materiale. Og mens vi ikke er helt objektivt, vi føler denne interessen er et resultat av vår faksadressering avgjørende menneskelige behov som anses som sjelden i kommersielle seminarer eller med religiøse klasser--til tross for deres betydning for hver menneskelige sjelen. Vi arbeider i anvendt Logotherapy--helbredelse av den menneskelige ånd gjennom en pakt relasjon med Gud kosmiske skaperen.

Hvis du eller en elsket én ansikter karriere, relasjon, emosjonelle eller åndelige utfordringer som lar du misfornøyd og følelsen fast i livet, bekymret for at selve livet er passerer du, som livet er mangel på betydning, kan dette være den mest verdifulle enkelt opplevelsen av livet ditt. Det kan og vil hjelpe noen søker konsekvent oppfyllelse i mange spesielle måter – det vil si, hjelpe leseren finne tilfredsstillende kilder av varige betydning i disse stedene av hjertet hvor han eller hun tilhører.

For en generasjon vi Jard og Roberta DeVille, har skrevet bøker psykologi som NICE fyrene FULLFØR første, ELSKERE FOR livet, LEDELSE psykologi, LEADERSIP POWER (japansk), LOS BUENOS TAMBIEN GANAN (spansk), THE PASTOR ‘ S HANDBOOK på INTERPERSONAL RELATIONS, THE psykologi av VITNE og andre. En religiøs sort, en av de raskest voksende kirke organisasjonene i verden, brukes våre PASTOR ’ S HANDBOOK og WITNESSING som studie støttelinjer for mange tusenvis av amerikanske og utenlandske prester. Vi føler meg dypt ære å ha deltatt i deres fremragende departement. LEDERSKAP psykologi var leder av boken i Executive vekstserie tilbys av nye amerikanske bibliotek, en stor amerikansk forlag. NICE GUYS var en amerikansk beste selger mens LEDELSE makt var svært nyttig for ledere og ledere i hele Japan. Selvfølgelig, vi er ikke nybegynnere og vi tror du kan finne mye hjelp ved å studere materialet vi tilbyr.

Heldigvis kan liv bli dypt meningsfullt for kjærlig personer som er modning, som møte behovene til deres åndelige bevisstløs som Frankl skrev om--som er like avgjørende tilfredshet som våre psykologiske bevisstløs Freud diskutert. Det er denne åndelige bevisstløs som så ofte neglisjert av personer som bor med sekulære verdier og også pragmatisk valg--som er hvorfor vi kombinerer den psykologiske og filosofiske i våre bøker og artikler. Tross alt, alle samfunn fra primitive Klaner med være-feathered noaider chanting staver rundt campfires, til å bygge mystiske Stonehenge, til å fullføre tårnende europeiske katedraler og selv deltar Billy Graham ’ s relasjonelle kampanjer, har blitt prøver å møte de åndelige yearnings throbbing innenfor hver menneskets sjel. Disse hungers er universelle og repressing eller neglecting dem. forårsaker åndelig konkurs eller Frankl kalt eksistensiell frustrasjon.

Vi har gransket emosjonelle og åndelige sidene ved tilfredsstillelse for et halvt århundre, tegning fra strålende eksistensiell filosofer, teologer og psykologer hvorav Søren Kierkegaard, Carl Jung, Karen Horney, Tielhard de Chardin, Otto rang, Melanie Klein, Paul Tillich, Viktor Frankl, H. Orton Wiley, Laura Perls, Rollo mai og Carl Rogers er representant. Wayne Dyer, som fortsatt er en moderne eksistensiell seminarleder på offentlige fjernsyn, har en utmerket tilnærming for å forbedre åndelig helse. Vi har lært utover skygge av tvil, at oppfyllelsen er aldri vunnet direkte, men alltid den etter produkt av en modning life-style. Vi gjorde ikke ’ t Stopp med konsepter, men men hamret spørsmål om liv ut i den virkelige verden, å få i leire og blod av eksistens med mennesker opplever ulike grader av emosjonelle og åndelige feil. Vi har også oppdaget at menneskelige eksistens faktisk bli fylt med hensikt og problème d'eau chaude for observant kvinner og menn. Det er imidlertid en stor fangst - 22 i Søk etter-konsekvent tilfredshet. Det er ingenting automatisk eller universell om å lykkes i vår søken. Det er ingen enkelt tilnærming til oppfyllelse med en kapital f som oppfyller hver person ’ s behov. Hver enkelt av oss har til å åpne personlige kanaler ved å bruke våre egne krefter langs linjene av fortreffelighet. Vi må flytte utover den teoretiske til praktiske.

Til tross for forutsetninger for så mange personer kan sjelden vårt søk for lykke per se. lykke er en fleeting følelser som vil alltid visne og til slutt forsvinne. Vi alle trenger ganger av glede, selvsagt, men det er langt mer tilfredsstillende å opprette varig kilder av betydning i våre liv--i disse stedene av hjertet hvor vi hører, koblet til personer som vi deler med kjærlighet, aksept og støtte.

Vi alle holder verdier, holdninger, forventninger og tro og gjøre valg som er relevante for våre liv. Disse viktige sider av livet påvirker oss i henhold til våre nedarvede egenskaper, miljømessige erfaringer og formativ valg. Naturligvis, ikke en av oss er fritatt fra sivilisasjonen ’ s presset. Alle menn og kvinner arve homosapien angst og raseri, motstå barndommen socialization og kampen for å bryte forkle strengene i ungdomsårene og fjerne emosjonelle arr vev i bevisstløs aspekter av våre sinn. Vi blir faktisk tvunget til å håndtere de tragiske elementene av lidelse, skyldfølelse, raseri og død. Det spiller ’ t ende der, heldigvis. Vi er glade for å rapportere at til tross for mange eksistensiell frustrasjoner, åndelig-tenkende personer som konverterer sine jordiske meandrering fra til målrettet, kjærlighet-fylt oppdrag kan nyte konsekvent oppfyllelsen. Kvinner og menn som dyrke tro, håp og kjærlighet kan finne glede likesom bølger av komplekse endre batter samfunnet relentlessly.

Vi har nylig hatt denne tilnærmingen bekreftet av en sannsynlig kilde i en helt uventet innstilling. Karneval barker på Minnesota State Fair Midway ikke ser ut som en filosof. Hans fingernails var ujevn og skitne og en ødelagt tann ga ham et kynisk og litt skummel leer. Tøff Tony Gallo syntes også primitiv i utformingen en mann fra hvem du skal lære mye om en meningsfylt liv. Likevel, Tony gikk rett til en større del av oppfyllelsen når han sier;

Livet ’ s sorta liker ridin ’ en sykkel oppoverbakke. Ya må holde pedalin ’ langs eller ya må stoppe og gå av. Ain ’ t ingen omvendt utstyr og ya må holde yer balanse.

Hvordan marvelously uttrykt også! Der har du det--mye kunnskap og visdom i et nøtteskall! Tøff Tony hadde bare lettet Jard seks dollar i en fåfengt forsøk på å vinne en utstoppa panda for et barnebarn på hans melk flasken kaste spillet. Verken Jard's arm eller hans mål er hva enten var i sin ungdom, men han var fornøyd med transaksjonen. Tross alt i disse dager av dyre terapi, som var en prute pris for slike gode råd om å leve vellykket. Som vår filosofiske venn med skitne negler slik succinctly sa, et tilfredsstillende liv har et kontinuerlig flyt som må bli omfavnet hvis vi skal finne konsekvent har betydning og som hører med krefter Gud gjennom naturen gitt oss å investere i åndelig vekst. For å oppsummere dette enda mer presist enn Tony gjorde, bruker vi denne enkle ligningen;

PERSONLIGE OPPFYLLELSEN = f (arv x miljø x valg)

Alt vi arve fra alle våre forfedre er handlet på av vårt miljø enten det er bra eller dårlig. Og at produktet er multiplisert med utmerket, middelmådige eller katastrofale valg vi gjøre om livet og vår plass i den.

Gjennom disse artiklene bruker vi ordet eksistensiell for å bety at noe er relatert til kulturelt og personlige life-style som mennesker velger å følge eller har støte på dem av samfunnet. Det har ingenting å gjøre med dystre europeiske filosofi eksistensialisme undervist av Sartre, Camus og andre i desperat tiår av verdenskrigene morderisk Holocaust og lang, debilitating kalde krigen. For oss betyr eksistensiell bare at noe blir diskutert er relatert til life-style vi følger.