Samvittighet

Da jeg var barn mine foreldre fortalte meg hva som var rett og galt, skolen hadde sine regler og kirken hadde sin ¬¬sins. For å være en god gutt, alt jeg trengte å gjøre var å adlyde alle do 's and don'ts. Hvis jeg gjorde, var jeg ledet til å tro jeg var følgende min samvittighet.

Denne visningen av samvittighet kan bære i og gjennom voksne liv slik at en opplevelse av rett og galt er formet helt av av andre. Er samvittighet bare et produkt av nurture? Er vi bare tomme moralske kritikere bestred ved fødselen, eller har vi en iboende følelse av ethic fra get-go? Jeg har kommet til å tro det siste er tilfelle på grunn av min egen interne refleksjon fra tid til selv-bevissthet i tidlig ungdom, og det faktum at samfunn gjennom tiden har hatt samme grunnleggende tråd av ethic. Jeg ha sensed rett og galt fra tidligste minnet. Jeg vil satse du har også, hvis du reflektere. Det er det fra begynnelsen like homing instinkt er innenfor en migrere fugl bryte fra skallet.

Vi bruker en levetid fiksing og triksing med vår samvittighet, teste sine grenser, å svekke, suppressing, nekte og ignorerer den i et forsøk på å jukse livet og skaffe seg urettferdige fordeler. Men det er fortsatt solid og ekte i våre kjerne alltid klar til å bli re-oppdaget og anerkjent. Vi lærer ofte best ved å gjøre feil og følelsen av smerte. Det er disse pangs av samvittighet og skyldfølelse resterende med meg for en levetid som har lært meg leksjonen å lytte opp når samvittighet snakker.

Det første trinnet, er imidlertid å nå innenfor og bestemme hva som er din samvittighet i motsetning til de andre. Noen annens moralske diktere er ikke lik din samvittighet. Hvis vi hadde blitt tatt opp i en annen samfunnet, med andre foreldre, en annen skolesystemet og religion, deretter og wrongs ville være annerledes og våre "samvittighet" ville være annerledes. Noen samfunn praksis kannibalisme, infanticide og selvmordsbombing fordi det er måten deres samvittighet er preparerte av andre. Men samvittighet er jeg peker til er ikke kontingenten. Samvittighet er som en mottaker. Vi kan finjustere det til immutable loven om universell sannhet, eller prøv å finjustere det. Likevel, det gjenstår det beaming til oss om vi endre dial.

Å gjøre samvittighet avhengig lunefullhet og sesonger av mennesker er å marginalisere den i etiske meaninglessness. For eksempel, er som å avlive den og hvordan drepe formulert av militære ledere og en inngrodd patriotiske "samvittighet". Hver side i en konflikt ser det som moralen å drepe den andre. Hvis vi drepe og lemleste en eller hundrevis av mennesker, så lenge de er fienden, vi gjør våre moral plikt og vår "samvittighet" er riktig som utøves. I den juridiske profesjonen, vil advokater forsvare skyldig og tiltale uskyldige og gjøre så helt i tråd med deres samvittighet fordi loven (som andre har utviklet) tilsier at slike er riktig og rett. I medisin foreskrive leger narkotika og praksis kirurgi og andre behandlinger som kan gjøre mer skade enn godt. Men de gjøre det i god samvittighet fordi dette er hva medisinske skole lært og det er i tråd med konvensjonelle standarder av praksis. Hvis en pasient dør som følge av terapi, kan legen ta komforten i tenkning som han har gjort alt som kan gjøres, som definert av godkjente medisinsk standardene. Hans samvittighet er klart. Hvis en mat produsent gjør mat som består av en rekke syntetiske stoffer & og mat brøker, regnes fin idet lang idet maten oppfyller visse lovfestede krav og etiketten er utformet "riktig". Produktet er helt lovlig å selge, og selskapet må lide nei problemer med samvittighet uavhengig av helsemessige konsekvenser for forbrukere.

På den annen side, føler forbrukerne de må bare følge alle samfunnsmessige normer å være god samvittighet. La leger ta vare på helse, regjeringen ta vare av økonomien, den militære ta vare på sikkerhet, advokat ta vare av tvister, regnskapsførers / ta vare på økonomi og kirkens ta vare på etikk næringsmiddelindustrien ta vare på mat valg. Len deg tilbake, se på TV, seg, betale regninger og følge reglene. Alt er bra.

Denne overgivelse samvittighet først ble klart for meg under en gang i mitt liv når jeg spurte organisert religion jeg ble tatt opp i fordi jeg oppdaget at det var forpliktet til overensstemmelse med menneskelige forordning (kirkeledere), ikke Søk etter sannheten. Dette brakte meg på følgende spørsmål: Hvis jeg skulle fornekte for eksempel utenfor institusjonelle moralsk autoritet og være igjen alene med bare min egen samvittighet, ville jeg bli en tyv, voldtektsforbryter og morder? Til min overraskelse, snarere enn en følelse av amoral frihet fant over tid og med mer livserfaring jeg meg selv som i en av disse rommene i filmer der alle veggene begynner å skyve. Lytte til den indre stemmen samvittighet var langt mer krevende, krevende, han og samtidig frigjøre (sann indre meg var ansvarlig) enn tiår med religiøse mandat noensinne var. Dyd er valg, ikke lydighet – en sann (sekulære) Helligtrekongersdag for meg.

Vi tror vi utøve samvittighet i vår karriere og personlige liv, men få av oss gjør. Vi følger vanligvis valgene andre lager for oss. Og disse valgene for ofte er utformet primært til fordel for de som gir oss våre do 's and don'ts. Vi er moo-ing sammen tilbake til å være melket av samvittighet-givers låven. Surrendering til andre, gjør oss også sårbar for deres self-interests. Sluttresultatet, altfor ofte, er at vi blir bønder, ofre, eksperimentelle fag, verktøy og objekter i tyranni, ressurser og profit centers. Vi bør heller, nå ut til å bli hele mennesker hver individuelt utnytte vår fulle potensial og bidra til å bringe verden til et bedre sted gjennom våre egne medfødt og dyrket indre stemme.

Jeg er ikke sikker på hvordan du definerer riktig samvittighet annet enn for å si det er medfødt innen vårt som, en instinkt for å tjene som en etisk guide. Vi kommer aldri til å vite vår samvittighet, men inntil vi fri oss av fred i pålagt samvittigheten til andre. Dette er ikke å si ikke synspunktene til andre bør vurderes, akkurat som det synes for meg at hver av oss er minst som berettiget i å avgjøre hva som er rett og galt for oss selv som noen andre er i å avgjøre det for oss.

Jeg er ikke noe som tyder på bare slippe og blir oppsetsig. Det betyr å ta på seg de tunge løftene av blitt informert og trener de eier dom. En samvittighet nurtured av søk, åpenhet og en forpliktelse til årsaken, og sannheten er et ansvar for hver enkelt av oss må skulder. Å ikke utvikle en informert og self-reflecting samvittighet, men heller å følge reglene for ulike surrogat mommies og daddies gjennom livet, er å være et barn.